Az ökológiai válság: közös felelősségünk.
- egyházi megnyilatkozások (15)
- előadás (14)
- film ajánló (2)
- hír (19)
- konferencia (13)
- könyv/folyóirat (3)
- prédikáció vázlat (3)
- rendezvény (1)
- találmány/kutatási eredmény (4)
- alternatív energia (2)
- éghajlatváltozás (9)
- élelmiszerellátás/GMO (2)
- emberi jólét (3)
- fenntartható fejlődés (3)
- helyzetkép (8)
- klímaegyezség (18)
- klímaszkepticizmus (1)
- környezetvédelem (15)
- ökológiai lábnyom (3)
- riport (1)
- üvegházhatású gáz (10)
- zarándoklat (1)
- 2012-BEN IS TESZEDD! (2012-05-08)
- A civil szervezetek is csatlakoznak a TeSzedd!-hez (2012-05-08)
- A jövő képlete: kevesebb munka, több élet (2012-05-08)
- Meghívó a Naphimnusz Egyesület tisztújító és zárszámadó közgyűlésére (2012-05-06)
- Achim Steiner (ENSZ): A jelenlegi gazdasági modell megbukott - fenntarthatatlan (2012-04-27)
154. A társadalom biztonságának előtérbe kerülésével felértékelődik a helyi közösségek, így az egyházi közösségek, szerepe is. Pásztorlevelünkkel támogatni és biztatni kívánunk minden egyházi – és más – közösséget, hogy közösségi életükben kapjanak az eddigieknél nagyobb szerepet a természetvédelemmel kapcsolatos kérdések. Ugyanis a természet védelmének és a társadalom biztonságának megőrzésében kiemelt fontosságúnak tartjuk a helyi közösségek szerepét, s az Egyház e közösségek megerősítéséhez segítséget és támogatást kíván nyújtani.
tudatos vásárlás
cs, 2010-04-15 00:00 | 
Címkék: - böjt (3)
- energiatakarékosság (9)
- fair-trade (1)
- faültetés (2)
- geotermikus energia hasznosítás (1)
- háztartás (3)
- helyi közösségek (4)
- hulladék (5)
- környezetvédelem (3)
- megújuló energia (1)
- napenergia (2)
- önmérséklet (3)
- rendezvény (5)
- szemétgyüjtés (2)
- találmány (1)
- tudatos vásárlás (1)
- újrahasznosítás (1)
- zöld böjt (7)
-
2 nap 19 óra mostantól
-
4 nap 19 óra mostantól
-
1 hét 6 nap mostantól
-
2 hét 2 nap mostantól
• teremtésvédelem, teremtésmegőrzés
Keresztény látásmóddal a környezetvédelem voltaképpen teremtésvédelem vagy más szóval teremtésmegőrzés. Ez a fogalom jobban kifejezi a hívő hozzáállást a környezethez; jobban kiemeli a védendő valóság személyes jellegét (a környezet voltaképpen a személyes Teremtő szeretetből alkotott műve, amelybe nemcsak személytelen valóságok, de a személyek is beletartoznak); s egyszersmind ki is zár néhány olyan hozzáállást, amelyek a környezetet és benne az embert túlságosan egysíkúan, immanens módon szemlélik.
